谁是有子???

有子名叫有若，整部《论语》中只有他和曾子通称为“子”。有若（前505或518～？），春秋末年鲁国人。字子有，后被尊称为有子。他勤奋好学，能较全面深刻地理解孔子的学说，尤其重视“孝”道。

在论语里，“子”一般是对孔子的尊称，子在“字”中也应该有尊称的成分。毕竟大家都是读书人，不要厚此薄彼嘛！答案肯定是有。

汉昭帝刘弗陵英年早逝，没有子嗣。死后由昌邑王刘贺继位。刘弗陵，西汉第八位皇帝，汉武帝刘彻少子，赵婕妤（钩弋夫人）所生。

韩非子 韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。

有子是谁?

有子（公元前518～？） 名若，字子有。山东肥城市人(春秋时期鲁国)人，孔子弟子中的“七十二贤人”之一。曾提出“礼之用，和为贵”等学说。因其气质形貌酷似孔子，孔子死后，深受孔门弟子敬重。

有子该是孔子另一位学生。 有子：姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。

有子是谁呢？有子名有若，孔子的学生，字子有，少孔子四十三岁，孔子死后，学生们怀念孔子，因有子的学问好，长想极像孔子，学生们曾请他上堂讲课。

有子：孔子的学生，姓有，名若。字子有（一说字子若），世称“有子”，孔子弟子，孔门七十二贤之一，被尊为儒学圣贤。例：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

紫苑寺有子（爱丽丝）人物简介 紫苑寺有子（爱丽丝）是日本轻小说和动漫作品《神的记事本》中的虚拟主角。 外表可爱、性格鲜明，自称尼特族侦探的茧居族，拥有及地的长发，平时总是穿著睡衣。由小仓唯、寿美菜子配音。

论语中的有子是谁

1、有子名叫有若，整部《论语》中只有他和曾子通称为“子”。有若（前505或518～？），春秋末年鲁国人。字子有，后被尊称为有子。他勤奋好学，能较全面深刻地理解孔子的学说，尤其重视“孝”道。

2、有子即有若，孔子的弟子在《论语》中只有他同曾参被称为“子”，所以不少人认为《论语》是曾参、有若的学生编撰的，他们对自己的老师尊称为“子”。但这只是猜测，目前尚无直接证据可以证明。

3、有子（公元前518～？） 名若，字子有。山东肥城市人(春秋时期鲁国)人，孔子弟子中的“七十二贤人”之一。曾提出“礼之用，和为贵”等学说。因其气质形貌酷似孔子，孔子死后，深受孔门弟子敬重。

4、孔子自己。有若，有氏，名若，字子有（一说字子若），世称“有子”，孔子弟子，孔门七十二贤之一，被尊为儒学圣贤。

5、这是《论语》中唯一一次称冉求(子有)为“有子”。钱穆《论语新解》认为，“或说乃其门人所记。然此章于冉有加贬斥，似非其门人记之。或本作冉有。”又说，“其时季氏专鲁政，有不与同列议于公朝，而独与家臣议之私朝者。

6、有子之言似夫子这句话，出自《礼记·檀弓》。有子，是孔子的弟子有若，夫子，则是孔子。有子在孔子的弟子中，算是比较年长的一位。他说话行事，都很有分寸。在《论语》中，有若曾说过：君子和而不同，小人同而不和。

《论语》中“有子曰”,“有子”,真的有这个人吗?

冉求(前522年-？年)：字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。

读到《论语》学而篇第一中的第二就出现了有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

有的，孔子也叫仲尼，是我儒家学派创始人，世界文化名人。然后孔子的言行思想可以从《论语》中了解。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。弟、好，皆去声。鲜，上声，下同。有子，孔子弟子，名若。善事父母为孝，善事兄长为弟。犯上，谓干犯在上之人。鲜，少也。

有子曰的意思是有子说。有子：孔子的学生，姓有，名若。字子有（一说字子若），世称“有子”，孔子弟子，孔门七十二贤之一，被尊为儒学圣贤。

孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。原文：春秋 孔子及其弟子《论语·学而》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

有子之言似夫子

1、”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。原文：曾子以斯言告于子游。

2、有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。

3、有子之言似夫子的主要内容 王夫之在论文中首先指出，孔子的思想是以仁为核心，以礼为表现，以中庸为方法，以天命为依据，以人性为本质，以教化为目的，以治国平天下为理想。