古代中,左为上还是右为上?

说的也是汉朝的以右为尊。但是，乘车方位的尊卑正好相反，以左为尊，以右为卑。以右为上的习惯在秦汉以后又延续了很长时间。隋唐以后，除了元朝以外，又都恢复周礼，尚左，即以左为尊。就是说，隋、唐、两宋、明、清时，以左为尊。

古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。

在我国礼仪中是以左为上，因此在图中主人应该坐在1号位置上，1就是左边的位置。这里的1，2位置都属于主人的位置，除非客人特别尊贵，一般情况客人应该坐在1位置左下方两位置上。我国自古流行以左为尊，古籍《易经》中就有；男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上为阳下为阴；左为阳右为阴；。

左为上。中国惯例，以左为尊，即左为上，右为下，再秦朝丞相设左、右两员，实际上是正相、副相。秦朝以左为尊，故左大于右，左相为正相，右相为副相，左相地位高于右相。唐朝继承隋朝官制，中央机构为三省六部制，很多官职都有左、右之分。

先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。

古代以左右为职位高低，但是不是地理位置高度区分。左：降职（古人以右为上），降到下一个等级 吾极知其左迁。——《汉书·周昌传》左迁九江郡司马。——唐·白居易《琵琶行（并序）》右：升职（古人以右为上），升到上一个等级 右迁。

什么朝代以右为尊

1、以右为尊的朝代：汉代和元代。《汉书。周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。宋，戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。古代中国，是左尊还是右尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。

2、在中国，“尊左”与“尊右”有一个演化过程，随朝代不同，规定亦不同。周至秦汉，以右为尊。故皇亲贵族称为“右戚”，世家大族称“右族”或“右姓”。在建筑上表现为，世家豪门居市区之右，平民百姓则居市区之左。在官位上，亦以右为尊。故贬官称之为“左迁”。

3、汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。

4、夏、商、周以及晋朝的春秋战国时期、南北朝和五代十国时期，文官习惯上尊左，而武将则尊右。 秦朝、唐朝、宋朝和明朝时期，社会普遍尊左。 汉朝、元朝和清朝，包括三国时期，社会风气倾向于尊右。 在《元史·百官志》中记载，元朝时期右丞相的职位高于左丞相。

5、汉代尊右。六朝时期，朝官尊左，宴饮尊右。唐宋明清时期尊左，元代尊右。一般而言，在喜庆活动中，以左为贵；在丧事中，以右为尊。《逸周书·武顺》提到“天道尚左，日月西移。”《左传·桓公八年》中有“楚人上左”的记载。

6、在汉朝左右尊卑固定下来。汉朝以右为尊左为卑。汉朝，分为西汉和东汉，是继秦朝之后的大一统王朝。公元前206年刘邦被封为汉王，之后楚汉相争获胜建立西汉，汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。

什么以左为尊

夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。汉、元、清（包括三国时期）：尊右。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。

之所以以左为尊，一般情况下，按中国传统的座次礼仪来说，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上，这种礼仪不以地理方位的东、西为准则，而是以主人的左或右为参照。

因为古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，所以尊左贱右。等级制度，指从奴隶社会到封建社会划分社会集团的制度。

汉代尊右。六朝时期，朝官尊左，宴饮尊右。唐宋明清时期尊左，元代尊右。一般而言，在喜庆活动中，以左为贵；在丧事中，以右为尊。《逸周书·武顺》提到“天道尚左，日月西移。”《左传·桓公八年》中有“楚人上左”的记载。