一、阜阳市王店镇能全拆了吗

阜阳市王悔丛店镇全拆了。根据查询相关饥橘信息显示：截止2023年3月21日，近期王店镇十二里村卢寨将整体拆迁，具体拆迁时间确定后烂前团会及时公开并确定拆迁范围。

二、浙江嘉兴市秀洲区王店镇离嘉兴市多远

20.7公芦差里。根据查询百度地图可知，浙江嘉陪世皮兴市秀洲区王店镇离嘉兴市20.7公里。王店镇，地处杭嘉湖平原、沪苏杭金返袭三角中心，东临上海、西靠杭州、南濒杭州湾、北依苏州，是长江三角洲的黄金腹地。

三、嘉兴市王店镇的历史

历史

王店镇名，始于五代后晋天福年间。

天福二年（公元937年），嘉兴镇遏使王逵居此，"植梅百亩，聚货交易，始称王店"（《嘉禾志》）。

"后簪缨相继，日渐殷庶，遂成巨镇"（《梅里志》）。

至明中叶，此地"镇民之居，夹河成聚，为里者三"，成为嘉兴四大镇之一。

自唐至清，镇东为大彭乡，镇西为嘉会乡，镇跨两乡之间。

"宣统初元，自治之议起，乃划各区以属之，名曰王店镇区"（《梅里备志》）。

辛亥革命后，虽几经兵灾，仍为货物集散地，设王店镇。

新中国成立后。

逐步由商业性城镇发展为以轻纺、家电、轻工为主的工业性城镇。

王逵喜梅，以植梅著称，故镇亦名梅里，梅汇，梅会里。

镇形如长龙耸尾。

镇中主街，自东而西，长达1.5公里，其尾街由南至北，约800米。

市河居中，史称梅溪，溪沿主街西连长水塘。

王店古镇，历史文化源远流长，彩灯、剪纸及民间工艺享誉一时，灯会是王店镇一大风俗。

早在明清两代就已盛行，被誉为"禾城一奇花"。

彩灯品种极多，亭灯、台灯、楼灯、阁灯、船灯、塔灯、牛灯、龙灯争奇斗艳，各显其妍。

大型灯会自民国以来就有6次，分别是发国二十三年，抗战胜利，1950年，1956，1959年和1976年。

著名工匠朱颂清所扎彩灯，自成一家，彩伞灯是他的拿手一绝，1934年举行的灯会中就有他的作品，还有关帝銮灯，行牌师旗灯等，深得观众赞赏。

当代剪纸艺人龚德康先生，自学成材，所创作品，多次在全国性的剪纸比赛中获奖，并被一些工艺美术馆收藏，现为中华剪纸协会会员，浙江省剪纸协会理事。

民间艺人层出不穷，著名木匠朱祥林擅长小木家具，尤精于古典家具，所制家具工艺精美，名闻杭嘉湖一带，著名雕花匠黄生有，精于刻花，浮雕，梅、兰、竹、菊。

传统戏文样样精通，1959年国庆10周年时，应为南湖红船雕饰，所雕图案，花纹精工细巧。

1960年被评为省级名师巧匠。

1969年又雕成小红船，工艺玲珑剔透，与大红船相媲美。

被评为"杭嘉湖名雕花师"。

该镇文化事业发展迅猛，有茶馆、书场、影剧院、图书馆、体育场、俱乐部、老年活动室等文化活动场所。

镇业余艺术团，每年举办梅里之春演唱会，有十余名艺人多次在省、市、区获奖。

各类文化艺术协会――梅里集邮协会、梅里书画社、梅里摄影协会、梅里花卉协会、王店信鸽协会等民间协会极大的丰富了人民的业余文化生活。

广播、有线电视网覆盖全镇。

全民健身活动深入人心，镇建有游泳池、溜冰场、门球场、篮球场、乒乓室、棋牌馆、羽毛球场等体育升蚂设施。

歌厅、舞厅、宾馆、饭店一应齐全，文化古迹存有多处，是浙江省的百强旅游镇。

民俗

王店自古风俗淳厚，崇礼重耻。

一年之中，有诸多节日，各具旨意。橘察

每届除夕，合家团聚，喜辞旧岁；元旦降临，爆竹喧天，欢度新春。

或者选择良辰，烧香祀祖，祭天拜地、祈求赐予福泽，俾使商贾获利、五谷丰登；或则同宗共族，邻里好友，相互往来，为婚嫁吉祥作庆贺，为丧葬悲哀作悼慰。

凡此习以为常，长此以往形成为风俗传统。

春 节――过春节，俗称"过年"，是一年中的大节日，每当过年，家家忙于扫住宅、掸檐尘、办年货、制新衣、祭祖先、吃年饭、走亲友、贺新年。

节日期间，亲友互访，俗称"拜年"。

农历正月初一子夜零点开始放爆竹，以迎新年。

早晨吃甜汤团，以取团团圆圆、甜甜蜜蜜之意。

也有吃长寿面，意在长寿。

初二开始，亲友之间互相走访拜年。

元 宵――农历正月十五又称灯节，古时称上元节。

旧时有迎龙灯、赛龙舟等习俗，还有吃汤圆的习俗。

新年到元宵为止。

二月二――农历二月初二民间有吃撑腰萝卜撑腰糕（年糕）之习。

用春节中留下的年糕，油煎拌糖，吃了计个吉利："走路腰板挺，劳动腰骨硬"。

儿童竞放风筝，里人集资演戏酬神（土地神）以取乐。

三月三――农历三月吵伍埋初三，妇女采野菜花插头上，有人夏不头晕之说。

清康熙庚子辛丑间（1720-1721），三月三日有佑圣会，届时糜费千金、舣舟万计，男女咸集，娱乐一时.

四月立夏节――镇民喜啖青梅、尝樱桃、做麦饼。

儿童最喜爱立夏节，常自带锅碗，结伴到田野烧饭吃，俗称"烧野米饭"。

立夏称人，是另一项活动，每到此日，家人皆称体重。

小孩增重，爷娘高兴；老人增重，儿孙快乐。

端午节――农历五月初五家家吃棕子，吃雄黄豆。

门前悬菖蒲、艾叶。

用雄黄在儿童额上写"王"字，穿五毒衣，以驱邪。

王店分龙日――原与各地同，因某年五月二十大火，后改为五月二十一日为演龙日，俗称"演龙"。

赛龙之日，观众挤满街坊，场面极为热闹。

建国后，仍在此日举行消防演习，检查消防设备及效能。

六月初六――俗称"狗汰浴日"此日孩童不下河沐浴，相传能少疾病、增健康。

家家翻晒衣裤、被褥、毛毯等，以防霉蛀。

六月初七――俗称"七巧日"，相传农历七月初七夜有牛朗织女鹊桥相会之说。

此夜可以从"天河"观看牛朗织女星相移近，里人以为一乐。

中元节――农历七月十五俗称中元节，旧时从十二至十六祭死者亡魂，现少数人仍有沿用。

七月三十――农历七月三十日传说是地藏王菩萨诞生。

这天傍晚家家户户插香烛于地，谓插蜡烛；以木屑拌油放在瓦上点燃，名曰走路香；用砖叠成塔状点香其上，称灯塔；用纸灯放入水面，随其漂流叫放水灯。

现少数人在当日仍插烛于地。

中 秋――农历八月十五月亮圆，人称中秋佳节。

是日吃月饼、南瓜、南瓜籽。

半夜看月华，旧时东岳庙有赏月会。

月饼又作赠送亲友的礼品。

重阳节――农历九月九俗称重阳节。

文人雅士喜登高赏菊饮酒吟诗。

群众喜吃赤豆糯米饭。

冬至12月22日冬至――节前一日称冬至夜，以酒菜、纸绽祭之亡灵。

冬至日有吃什么补什么之说，是日起喜食补、药补者开始冬令进补。

腊月二十三送灶――农历十二月二十三日俗称小年夜。

开始做过年的准备工作。

扫屋尘、备年货，烧赤豆糯米饭祀灶君。

用红纸湖的纸轿送灶神。

以冬春柏枝绕在麻梗上叫"节节高"。

用麦芽糖涂在灶君的"嘴"上，说让灶神上天为人间说话。

现老式柴灶已为煤球炉、煤气灶取代，送灶神的旧俗已不复存在。

除 夕――农历十二月最后一日，俗称年三十。

以鸡、鱼、肉、年糕祀神，称请年土地。

家人团聚，共进晚餐，称吃年夜饭。

是夜通宵达旦不寐，谓守岁。

饭后长辈给晚辈小孩压岁钱。

此夜任凭果壳丢满地不扫。

名胜

曝书亭位于镇百乐路一号，此亭建于清康熙三十五年（1696），为清代著名学者朱彝尊晚年读书著述之处，现为浙江省文物保护单位。

曝书亭历时250余年，几经天灾兵祸损毁。

自清朝民国至今共修葺11次。

亭园占地6532平方米，亭、阁、堂、舫、轩布局其中。

原有桐阶、菱池、槐沜、荷池、芋陂、青桂岩、钩船舫、绣鸭滩、落帆步、六峰亭、同心兰砌、曝书亭等十二景，现大多湮灭。

曝书亭为十二景之冠，留存至今。

占地36.39平方米，四周石柱镌有碑碣，西北两石柱上，刻有杜甫诗、汪楫书及两浙督学（学使）阮元重书："会须上番看成竹，何处老翁来赋诗"。

曝书亭亭额为清代严绳孙所书。

园中正厅称"潜采堂"，为朱氏读书，著作、藏书、书写之处。

墙上刻有朱氏画像；梁上挂有"研经博物"横匾，原为康熙御笔，因佚由西泠印社张宗祥重写，原堂中藏书甚丰，达8万卷之多；并藏有朱氏爱物端砚，曝书亭全景画卷，亲书条幅，楹联等。

西区舫斋好似游船，楣额"醧舫"一匾，系清初郑簠所写。

此斋三面临池，侧有曲桥，池有荷花，坐此斋中，似坐画舫。

相传为朱氏与诗友聚会、吟诗之地。

六峰阁立于假山之上，六峰是指硖石、横山、及殳、史各两峰，共称六峰。

朱氏常登临阁上，抬头眺六峰，低头望园景，怡然自乐。

娱老轩为朱氏晚年娱乐之所，与曝书亭遥遥相对，轩中原有清式卷案雕花太师椅等物，因年久已散佚。

亭园中花、木、虫、鱼数百种，朱氏最爱青竹，"徙步十余次，必择有竹之地以居"，因爱竹，以"竹坨"自号。

所作诗、词中，咏竹之处，达十次之多。

如"北坨也竹、南坨也竹，护吾庐、几丛寒玉"；"昨夜疾见吹拔木，老夫差喜竹平安！"等等与竹同乐。

1989年11月21日，在曝书亭举行"纪念朱彝尊诞生360周年座谈会"，参加有嘉兴市各界知名人士50余人。

会上，评价了朱氏生平及著作，印发了《朱氏年谱》、《曝书亭简介》，朱氏学术思想研究论文等，并留有到会人士签名录一幅，书画数幅以作纪念。