人死下葬撒喜口钱应说些什么?

1、将准备好的硬币分发给前来的亲属晚辈，撒入幕口，谓之“撒富贵”。过河的时候，要分给舟子，不给Q的，舟子会刁难，甚至还无法过河，会找后代子孙的麻烦。

2、送你一里又一里，金童玉女来接你。送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片。你天黑早住店，天明晚出城。你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。参与送盘缠的人一般是家人和亲戚朋友，是不允许外人在场，小孩也禁止参加。

3、死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。

4、一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。

汉代的口赋制是怎样规定的?

1、汉代政府向十四岁及其以下的儿童征收的人头税。亦称口钱、口赋钱。汉初是人二十钱，起征年龄是七岁，武帝时提前至三岁起征。元帝同意贡禹的主张，把起纳年龄再推迟到七岁。

2、汉初还有所谓“口赋”，也就是人“人头税”。这是专指对7岁至14岁未成年人所征的赋税。原规定：不分男女，每人每年缴纳“口赋”20钱。汉武帝时，将起征年限改为3岁，20钱改为23钱。汉元帝时，又将起征年限改为7岁。汉代还有所谓“算赋”，这是对成年人年征的“人头税”。

3、其次，口赋和更赋是按照人口征收的税种。口赋是针对一定年龄以上的人口征收的，通常是以户为单位进行征收。更赋则是一种代替服役的税收，按照规定，成年男子需要为国家服役一定时间，如果无法服役，则需要缴纳更赋作为代替。这两种赋税的征收对于政府来说也是重要的财政收入来源。

4、口赋：征收对象是七岁至十四岁的少年儿童，每人每年征二十三钱。算赋：征收对象是十五至五十六岁的成年人，每人每年一百二十钱，商贾和奴婢收双倍。更赋：每个成年男子每年纳钱三百。献费：成年男女，每人每年“献给”皇帝六十三钱，以供宫廷费用。

5、汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。土地所有者须向国家耕地税，耕地税率为亩产的十五分之一或三十分之一。人口税分为算赋和口赋。算赋是丁税，十五至五十六岁的男女每年每人纳一百二十钱（一算）。口赋是儿童税，七至十四岁的儿童每年每人纳廿钱。

压口钱用什么大钱好

1、压口钱早在石器时代起，我们的老祖先就十分崇尚玉，玉在中国的古代，有着无可替代的地位和意义，所以古代的人死了之后，口中所含大多为玉，玉一般都是大富大贵的人家所用，那些贫穷人家一般会用一枚铜钱放进死者口中，这种铜钱又叫“压口钱”、“衔口钱”.。

2、按照传统习俗，压口钱应该随着死者一起入殓，而不是放在家里。压口钱又称为“口铃”“含口”“饭含”，指的是在人去世后，将钱币或值钱的东西放在死者的嘴里，让死者含着，一般使用铜钱，也可以用金子或其他比较值钱的东西。

3、“噙口钱”的放法比较讲究，老人去世入殓时，子女要把“噙口钱”用红线（据说可以辟邪）穿好，放入老人口中。然后把红线的另一端栓在老人寿衣的带子上（以防滑进死者腹内），等大殓入棺的时候，再把红线揪掉。“噙口钱”在很多地方也叫“口实”，据传它的作用有三种。

4、“含口钱”，又称“含口”还有“饭含”，指的是给死者口中含物的习俗。中国古籍中“含口”记载，《礼记·杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书·礼仪志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼”，取意也在于让死者顺利地渡过冥河。古人认为，冥河上有船，也就必有专门负责摆渡的舟子。