“诗妖”“诗精”“诗王”分别是谁？

1、诗妖：”诗妖，按照《汉书》的解释，并不是指人，而是带有预言性质的里巷歌谣

2、诗精：没有诗精。

3、诗王：诗王是唐朝白居易。

白居易简介：

白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州磨哪滑新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

白居易诗词（仅选几首）：

1、《大林寺桃花》

年代: 唐 作者: 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

2、《暮江吟》

年代: 唐 作者: 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

3、《忆江南·江南好》

年代: 唐 作者: 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，

能不忆江南。

4、《赋得古原草送别》

年代: 唐 作者: 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒缓伏城。

又送王孙去，萋萋满别情。

5、《钱塘湖春行》

年代: 唐 作者: 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚瞎腊低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

诗妖真的是李白吗

不是，诗妖是指一种文化现象。

“诗妖”说经历代典籍尤其是正史记载阐释，遂形成一完整体系，影响甚广。“诗妖”是汉代天人感应阴阳五行理论在诗学领域之特征性表现，它以童谣为基本载体，以“言之咎徵”形态出现。它从阴阳五行思维方式出发，使原本普通的童谣作品成为“神道阐幽”的载体；此外亦有若干主“咎征”者，造作伪“童谣”，以示其神验桐茄。“诗妖”的本质是文学作品被赋予特定的神学含义，其结果是“诗”性被侵蚀抹煞而“妖”氛甚重，诗学与宿命神学相结合，形成王充所谓“文书之怪”。又“大传”本身具有纬书性质，故“诗妖”说是与纬学相通的。 “诗妖”现象，在中国古代思维体系和语境中生长。中国传统诗学中的“神人以和”、“动天地，感鬼神，莫近于诗”等观念，还有“正变”等理论，也都支撑着“诗妖”说的存在。

作为一个人的称号，历史上也有许多，有网友整理如下：古代诗人的称号：

1、诗骨--陈子昂

其局升察诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、笑吵诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺

其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。